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| Poker Poems (im Drei-Viertel-Takt) mehr | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Auszug aus Wittgenstein’s “Tractatus Logico-Philosophicus” Wittgenstein, der im Ersten Welt-Krieg eine Tapferkeits-Medaille bekam, musste im Zweiten Welt-Krieg seine Familie freikaufen die durch die Nürnberger Gesetze wurde sie als "jüdisch" bezeichnet wurde. In Urys Gedicht ersetzt Adolf Hitler die Person von Karl Popper, dem Wettstreiter für die philosophische Krone -, der sich mit Wittgenstein ein berüchtigtes Poker-Spiel der Wörter in einem Moral Science Club Seminar, 1946, in Cambridge, England lieferte. Es war das einzige mal, wo sich die beiden österreichisch- jüdischen Emigranten getroffen haben. Ihre Meinungen divergierten; wo Wittgenstein Rätsel zu entziffern suchte, strebte Popper nach der Lösung von Problemen. Für Popper ging es um mehr als nur um die Entwirrung einer linguistischen Gleichung; er glaubte, dass Philosophie pragmatisch sein müsse, dass die moralische Pflicht eines Philosophen darin bestehe, bei der Schaffung demokratischer Systeme Beistand zu leisten. Popper glaubte, dass Wittgensteins Sprachtheorien in ihren Abstraktionen gefährlich seien, und aktuelle politische Entwicklungen nicht berücksichtigen. Der Krieg war gerade erst vorbei; England litt immer noch unter der Rationierung von Lebensmitteln und Gebrauchsgütern. Es war kalt und die einzige Wärmequelle in H3, dem Raum, in dem der Disput stattfand, war ein kleiner, offener Kamin. Innerhalb weniger Minuten nach Eröffnung der Debatte entbrannte eine erbitterte Auseinandersetzung, die sich schnell zu einem ernsten Wortgefecht entwickelte. Wittgenstein, der seine Gedanken zu illustrieren versuchte, ergriff aus dem Feuer ein heißes Schüreisen (englisch: Poker') und schien Popper damit zu bedrohen. Während sie ihre jeweilige Dominanz in den Sphären der Philosophie demonstrieren wollten, erinnerten Wittgenstein und Popper einander doch zugleich an die Nutzlosigkeit der Philosophie im Anblick von Hitlers brutaler Macht. Aber war das der wirkliche Grund ihres Streits? "In jüdischer Hinsicht könnte man ihn (Wittgenstein) als einen in der Wildnis wandernden traditionellen Tsaddik, einen Heiligen, betrachten." (S.18: Wittgenstein's Poker, Edmonds and Eidinow, 2001 Faber and Faber UK). Wittgenstein, der vermutlich latent homosexuell war, verkörperte alles, was in Hitlers nationalsozialistischem Gesellschaftsmodell verachtet war. Ähnlich wie das durch eine Spaltung des Gehirn-Kortex hervorgerufene Alien-Hand-Syndrom, bei dem ein dominantes' Oberglied des Körpers gegen den Willen des Besitzers agiert (die rechte Hand weiß buchstäblich nicht, was die Linke tut) symbolisierten die Zwillinge des Schicksals Hitler und Wittgenstein - Demagoge und Visionär- die beiden Pole einer Gesellschaft, die sich selbst zerstörte. Tanya Ury |
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